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惠民工程咋成了“扰民负担”?

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惠民工程咋成了“扰民负担”?

惠民工程咋成了“扰民负担”?

“文化和自然遗产日”即将到来,首届兴化市非遗展演周也将在(zài)6月(yuè)14日正式启幕。本次活动(huódòng)不仅是兴化对自身丰富非遗资源的一次集中展示,更是兴化市传承弘扬千年水乡文化、提升城市文化软实力(shílì)的重要(zhòngyào)举措。截至目前(mùqián),兴化市公布非遗项目名录共计124项,认定非遗项目代表性传承人115人,深厚的非遗底蕴不仅见证着兴化对文化根脉的坚守,更涌动着传统与现代碰撞的创新活力。 坚守文化根脉,传承千年(qiānnián)老味道 兴化市文化底蕴深厚,拥有(yǒu)丰富的非遗资源。现已公布非遗项(xiàng)目名录中,兴化市有国家级(jí)3项,如茅山(máoshān)号子、传统木船制造技艺等;省级21项,像戴窑砖瓦雕刻、米甜酒酿造技艺等;泰州(tàizhōu)级24项。认定非遗项目代表性传承人中,国家级2人,省级4人,泰州级18人接力传承,充分印证兴化深厚的文化积淀与系统传承。 国家级非物质文化遗产项目茅山号子(hàozǐ),源于古代先民(xiānmín)的(de)劳动生产智慧。兴化(xīnghuà)茅山的先民们在(zài)田间劳作时伴随着劳作节奏发出富有韵律的呼喊,一声声质朴的号子刚柔相济,既具北方山歌的高亢,又具南方腔调的柔美,凝聚成自然且充满生命力的旋律。历经千年传承,茅山号子承载着兴化特有的地域风情与人文记忆,是水乡文化的鲜活见证(jiànzhèng)。至今在兴化的田间地头,仍能(réngnéng)听到这些古老的号子和(hé)民歌。一位老农夫感慨地说:“这些号子和民歌,就是我们兴化人的根。我们祖祖辈辈都在这片土地上劳作,茅山号子伴随着我们度过了一年(yīnián)又一年。”如今(rújīn),虽然农业生产方式发生了很大变化,但茅山号子和兴化民歌依然在一些传统节日和文化活动中被传唱,成为兴化文化的重要象征。 兴化百姓演唱茅山号子。图片来源/兴化发布(fābù) 从田间地头的(de)声韵传承,到水乡舟楫的技艺(jìyì)延续,兴化的非遗宝藏中不仅(bùjǐn)有歌声的回响(huíxiǎng),更有木作的温度。据传宋代时期,兴化竹泓镇便兴起以制作(zhìzuò)沿海捕捞渔船为主的手工作坊,历经明清发展,竹木船制作产业已颇具规模。竹泓木船制作工艺繁复考究(kǎojiū),每一道工序都凝结着(zhe)工匠们的精湛技艺与匠心传承。如今,竹泓镇年均生产(shēngchǎn)小木船近4000条(tiáo),产品广泛应用于农业生产、渔业作业、内河运输及旅游观光等领域。2008年,竹泓木船制作工艺入选国家级非物质(wùzhì)文化遗产名录,成为兴化市首个“国字号”非遗项目。依托这一传统技艺,木船制造已发展为当地核心富民产业,带动超2000人投身产业链上下游,这些承载着水乡文化底蕴的小木船已然成为传播兴化市非遗技艺魅力的流动(liúdòng)名片。 兴化传统木船。图片来源/兴化发布(fābù) 创新融合发展,打造(dǎzào)时代新体验 即将到来的(de)(de)首届兴化市非遗展演周中,兴化市将非遗与现代生活进行了深度融合,积极响应江苏省在本次文化和自然遗产日“融入(róngrù)现代生活——非遗正青春”的主题,让古老的非遗焕发出青春气息,为市民(shìmín)和游客带来丰富多彩的新体验(tǐyàn)。主会场上,省级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)项目沙沟板凳龙舞、板桥道情、兴化淮剧等(děng),以及国家级非物质文化遗产项目茅山号子等非遗节目将轮番登上舞台,创新融入T台大秀的表现方式,带来最新颖的体验和最鲜活的“水乡好声音”。剪纸大师与木雕创作(chuàngzuò)大师手把手教观众创作,让每个人都(dōu)能亲身体验非遗技艺的魅力。现场(xiànchǎng)还有非遗代表性(dàibiǎoxìng)传承人坐镇,展示(zhǎnshì)萌趣(méngqù)十足的虎头鞋、色彩奔放的农民画、栩栩如生的泥塑等艺术品,让观众可以近距离欣赏“有故事的手作”。展演周还设置康养健身区,观众可以体验省级非遗项目史氏中医儿科疗法,以及兴化市级非遗项目卞氏眼科疗法、左氏正骨疗法,感受千年康养智慧。 首届兴化市非遗展演(zhǎnyǎn)周包含内容。图片来源/兴化发布 当非遗(fēiyí)展演周的(de)舞台将(jiāng)传统与潮流交织成(jiāozhīchéng)网,兴化非遗的创新触角(chùjiǎo)早已延伸至更广阔的领域。近日,苏超联赛激战正酣(zhènghān),一场场扣人心弦的较量彻底点燃了万千球迷的观赛热情。随着6月14日泰州与扬州巅峰对决的临近,兴化剪纸非遗代表性传承人解善彪同样难掩内心激动,凭借数十年沉淀的精湛技艺,精心创作出(chū)一幅别具匠心的剪纸作品,表达对这场赛事的祝福。画面中,代表泰州吉祥物灵动的“鹿”与扬州祥瑞的“鹤(hè)”摇身一变,成为绿茵场上(shàng)的足球健将。剪纸线条如(rú)行云流水般流畅灵动,以传统中国红为主调渲染赛场的火热,让整个画面跃然纸上。这幅作品不仅是对赛事的美好祈愿,更是一次大胆(dàdǎn)的文化创新实践,让传统剪纸艺术从静态的民俗画卷中“走”出来,与现代体育赛事跨界交融,以鲜活的生命力(shēngmìnglì)在当代文化舞台上绽放新光彩,展现出兴化非遗“守正不守旧,创新不离根”的时代风貌。 兴化(xīnghuà)剪纸(jiǎnzhǐ)非遗代表性传承人解善彪以剪纸为苏超助力。图片来源/兴化新闻 赋能(fùnéng)城市发展,彰显文化价值 非遗传承(chéng)和创新不仅(bùjǐn)守住文化(wénhuà)根脉,创造新体验,对城市发展也有深远影响。百舸竞发、千桨击水,万人空巷(wànrénkōngxiàng)、盛况非凡——每年清明时节,茅山村西大河440米水上赛道上演的(de)(de)会船盛景,正成为赋能兴化市发展的文化支点。随着岁月流转(liúzhuǎn),赛道两侧道路、看台等设施已难以匹配现代城市功能需求,戴南镇党委(zhèndǎngwěi)、政府以乡村(xiāngcūn)振兴为契机,投入近500万元启动环境提升工程,通过系统性改造激活非遗场景的城市发展价值(jiàzhí)。项目以“绿色茅山会船水上赛道”为核心,不仅更新指挥台(zhǐhuītái)、观众看台等功能性设施,更通过植入“非遗大院”“文化墙”等人文载体,将传统(chuántǒng)会船民俗转化为可(kě)感知的城市文化符号。河畔新增的绿植花卉与微景观构建起“生态+文化”的复合空间;近万市民(shìmín)参与的“水上运动会”,则让非遗竞技成为连接城乡的情感纽带。这种“设施升级+文化赋能”的改造模式,既解决了观赛环境陈旧(chénjiù)问题,更通过非遗场景的现代化表达,使会船民俗从传统节庆(jiéqìng)活动跃升为城市文化 IP。当千年号子与河岸新景相映成趣,“文化景区”的打造不仅丰富了市民的精神生活,更以文化价值反哺城市发展,为乡村振兴注入可持续的人文动力。 龙舟文化作为千年水乡符号,通过水上运动中心的活化利用,不仅承办(chéngbàn)高规格赛事,更拓展皮划艇、动力板等现代水上项目,将传统(chuántǒng)龙舟赛(lóngzhōusài)升级为“非遗(fēiyí)+体育+旅游”的复合型业态。水上运动中心串联兴化西北片区水上森林、千垛(qiānduǒ)花海等文旅资源,打造江苏省一流的水上运动文化品牌,让非遗技艺在农文旅融合中转化为共富动能。 茅山会船现场。图片来源(láiyuán)/兴化发布 首届兴化(xīnghuà)市非遗展演周只是兴化非遗传承与创新的(de)一个缩影。兴化秉持守正创新理念,深入挖掘和保护非遗资源,不断探索非遗与现代生活融合的新路径,让千年水乡文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒,为(wèi)城市发展注入源源不断(yuányuánbùduàn)的文化动力。 资料来源:兴化发布(fābù)、兴化新闻、人文泰州(tàizhōu)、泰州市人民政府、兴化市戴南镇茅山学校
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