文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将迎来2025年文化和自然遗产日。今年(jīnnián)这个日子的主题为“让文物焕发新活力(huólì) 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行(jǔxíng)。 湖南(húnán)文物和文化遗产资源(zīyuán)丰富，史前遗址、革命(gémìng)文物、传统村落等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看基层”主题活动来到湖湘大地，从(cóng)城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现(zhǎnxiàn)新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南(húnán)是(shì)“鱼米之乡”，是世界稻作文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些发展？一代代文物工作者(gōngzuòzhě)都在追溯。 这个问题在(zài)高庙遗址有了进一步的(de)回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源和发展提供(tígōng)了重要物证。 随着高庙遗址博物馆(bówùguǎn)去年建成开放(kāifàng)，观众可以在展柜前一睹稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早(zuìzǎo)的(de)白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化(wénhuà)的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证(shízhèng)。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果(chéngguǒ)，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄　　在博物馆内(nèi)，记者看到不少游客奔着(zhe)凤鸟等纹饰而来(lái)。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们高超的艺术(yìshù)水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现(zhǎnxiàn)这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的(de)精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史(lìshǐ)遗珍重现于世，离不开一代代(yídàidài)文物工作者的发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化(wénhuà)有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实(yīnshí)了，整理和研究工作正推进(tuījìn)中；常德澧县的(de)城头(chéngtóu)山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们(men)提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前(yǎnqián)浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片(zhèpiàn)天地的怀抱中。 老司城遗址作为(zuòwéi)中国土司遗产的一部分，2015年被列入《世界遗产名录(mínglù)》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓(xíngtuò) 摄　　漫步遗址区，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷(jiēxiàng)有序(yǒuxù)分布，道路两旁不时还出现多户人家。 “原居民和原遗址共生是老司城遗址的一大特色(tèsè)。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护利用工作中(zhōng)。160余人在保洁、保安、船工(chuángōng)、讲解(jiǎngjiě)等岗位上(shàng)就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是静止的(de)文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生(gòngshēng)。这样的例子并不罕见。 游客在黔阳古城游览拍照(pāizhào)。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一(zhèyī)保存完好的明清古城仍是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色(tèsè)，并打造出非遗(fēiyí)街区，以历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园(xīyuán)北里文化(wénhuà)街区优先保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区(lǎochéngqū)有机更新，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护(bǎohù)好外在筋骨，更传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境(qíngjìng)与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙(chángshā)窑的诗文，品味大唐盛世(shèngshì)风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲(jiǎng)”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸(chénjìn)式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客前来观赏。 “该剧(gāijù)通过全息投影(tóuyǐng)、数字交互等前沿技术，将长沙(chángshā)窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让观众在行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在(zài)表演舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技与(yǔ)文化的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆(chǎngguǎn)用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览(zhǎnlǎn)“火起来”—— 体验(tǐyàn)马王堆文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让(ràng)游客化身汉代画中人(huàzhōngrén)，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐等(děng)场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众(guānzhòng)可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色(tiánsè)及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个展览、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙(chángshā)博物馆“她(tā)从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原(fùyuán)等技术，让沉睡的汉风楚(hànfēngchǔ)韵再度(zàidù)“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引105万人次参观。 文化(wénhuà)和(hé)科技双向奔赴，三湘大地的文物活化与文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入(róngrù)时代，中华文明的薪火便(biàn)在这份热爱与坚守中生生不息。